S.O.S POR LAS BANDAS Y MÚSICOS POPULARES

Por:
Miguel Emiro Naranjo Montes
Director Banda 19 de Marzo de Laguneta.
 

Es el momento preciso, no se puede seguir esperando una solución exógena si podemos recapacitar aún y jugar un papel liderador en la construcción de una propuesta que logre sensibilizar a las autoridades culturales y a las entidades del sector privado para que asuman un rol definitivo en procura de evitar una gran catástrofe: la desaparición de las bandas de músicas de viento, las que tradicionalmente han venido manteniendo viva la presencia de porros y fandangos en las provincias de la costa caribe.

 Son muchas las voces que se levantan en nuestra cotidianidad advirtiendo el peligro que corren el porro y las bandas, entre ellas se destaca la voz  sabia del maestro Miguel Emiro Naranjo director de la famosa banda 19 de marzo de Laguneta Córdoba, quien nos expreso el año anterior en el Festival del porro de San Pelayo que cuando se inicio en la música en la década de los años setenta, en Córdoba existían más de 100 bandas, y en la actualidad tan solo sobreviven unas 40, lógicamente las organizadas y legalmente constituidas, no las que se reúnen para matar moñas[1] y beber ron.

Estamos totalmente de acuerdo con el maestro Naranjo cuando este se queja de la manera peyorativa como se trata al músico de banda; dice que “no hay respeto por las bandas y se les considera como mendigos a los que  se les arrojan migajas y mendrugos, agrega, los músicos de banda nos hemos preparado musical y académicamente y nos damos cuenta del trato indigno que se nos da.

 Empresarios, Periodistas, Ganaderos, los organizadores de fiestas de los pueblos y las disqueras, creen que todavía sigue la tradición del abuelo músico, del músico campesino que era explotado por su amor al arte, el pago es irrisorio, no le alcanza al músico para el sustento de la familia y en consecuencia hay deserción de las nuevas generaciones. Actualmente el músico de Banda no puede vivir de la música.

 Para muchos la banda es la simbología de la clase marginada, y piensan que el producto del músico debe ser a bajo costo. En esto tienen mucha culpa la clase elitista, la clase política y los empresarios musicales, ellos han marginado a las bandas, han escondido lo nuestro y mostrado lo foráneo.

 Se necesita de una gran cruzada que empiece por la radio, televisión y prensa, para que la banda no siga siendo el relleno y que donde participe se convierta en artista de primer orden.

La Corraleja, que ha sido el escenario natural de las bandas, se comercializó y ahora el empresario taurino contrata la que menos cobre y la que acceda a todas sus pretensiones.

 Se necesita de una ley que ampare al músico, ya que este se encuentra laboralmente desprotegido, cuando llega a los 45 años de edad es un ser muy desgastado: sufre de azúcar, del corazón, la presión, en fin de una cantidad de enfermedades que se adquieren en esta dura, pero mal recompensada profesión.

 Miren que paradoja, a pesar de todo lo mal que se le trata, el músico se esfuerza y  desvive por alegrarnos el alma y nuestros corazones. Cuando escuchamos un porro, un fandango o un mapalé el costeño siente ganas de guapirrear, brincar, gritar y expresar una serie de dichos o refranes que sin este tipo de música sería imposible escuchar.

 A veces se habla de la utopía de la paz en este estigmatizado país nuestro, ignorando lo frustrante que sería un acuerdo de paz sin músicos. Así como también se habla de calidad de vida en la Colombia de hoy y al mismo tiempo parece que los músicos no tuvieran derecho a mejorar su decrépito poder adquisitivo, que les ayude a formular un movimiento bandístico con mayores argumentos a la hora de preparar su repertorio y que haga posible que se esfumen la melancolía y la desesperanza en los hogares de las juglares de nuestra región caribe.

 Ojalá los intelectuales y los organizadores de festivales y encuentros de de bandas crearan espacios propicios para el debate y la polémica sana que redunde en una propuesta viable que conlleve  a la cristalización de un proyecto reivindicador de nuestras bandas musicales.

 Queda abierta la discusión, y es necesario que se escuchen propuestas. Que los amantes de la música terrígena que han ido a las universidades hoy pongan al servicio de nuestros juglares tanta sabiduría y tanto conocimiento. Podemos unificar nuestros propósitos para que se entrelacen los festivales de porros y los encuentros de bandas y broten de ellos una cascada permanente de canciones nuevas y viejas interpretadas por músicos de ayer y hoy, sangre nueva y sangre vieja, la juventud y la experiencia sonando las trompetas y los clarinetes, los trombones y bombardinos, para disfrutarnos las serenatas que nos merecemos en nuestra costa caribe, con músicos prodigios y queridos, admirados y tratados con dignidad. El porro no es pelayero ni sabanero, es de la región caribe, es de todos y como tal hay que sentirlo.

 En aras de apoyar e impulsar nuestro folclor cabe destacar la labor cultural y musical cumplida por la Fundación Banda 26 de Enero de Sabanalarga, entidad conformada por 20 jóvenes sabanalargueros estudiosos de la música, los cuales deciden conformarse como agremiación musical debido a la necesidad que tenía Sabanalarga de contar una Banda folclórica tradicional, que reuniera los requisitos técnicos, legales y musicales para representar a Sabanalarga y al Departamento del Atlántico en diferentes eventos.

 Adaptación para la Web:
Carlos Manuel Reyes Vega.
Sabanalarga35@hotmail.com

1 Moña: Termino que se utiliza comúnmente por ciertas agrupaciones musicales para catalogar a toques improvisados y de bajo valor  comercial